التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

وإنما يشترط له شرائط المقتضى حتى لو كان الأمر صبياً، أو مجنوناً لا يثبت البيع بهذا الكلام، وإن كان بإذن المولى، ومثاله من قول الباري، قوله تعالى: {فتحرير رقبة} أي رقبة مملوكة، وقوله تعالى: {فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت} يفهم منه انشقاق الحجر اقتضاء.
ومثاله من الحسي قول القائل: ادخل الدار، وهي مغلقة، يكون أمرا بفتح الباب اقتضاء، وكذا لو قال: اصعد السطح، وهو لا يصعد الا بنصب السلم، يكون أمرا بنصب السلم اقتضاء، وكذا لو قال: اكتب يكون أمرا بمقتضياته، أخذ القلم، وجعله في الدواة، وجره على القرطاس.
قوله: والثابت به، أي بالمقتضى. يعدل الثابت بالدلالة. أي يساويه في كونه ثابتا قطعا، لأن المقتضى مع حكمه حكم المقتضى، وحكم المقتضى ثابت قطعا فكذا