التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

بصحيح لأن قول الرجل لامرأته أنت طالق معناه في اللغة إخبار عن كونها طلاقا ولم يكن الطلاق فيها ثابتا فلا يصح الاخبار لأن الاخبار أبدا يقتضي سابقة وجود المخبر به وهنا يثبت المخبر به وهو الطلاق بعد الاخبار.
أرأيت أحدا قال قط لمن هو قائم أنت جالس ولمن هو جالس أنت قائم أو لمن ليس بعالم أنت عالم إلا بطريق الاستهزاء والسخرية فليس كلامنا فيه فلما لم يصح هذا الكلام لغة وهو صحيح شرعا قدمنا الطلاق على قوله أنت طالق اقتضاء ضرورة صحة كلامه والضرورة التي بها يصح الكلام ترتفع بالواحدة فلا تصح نية الثلاث.
بيانه أن قول الرجل أنت جالس أو أنت ضارب وغير ذلك لا يثبت في المخاطب صفة الجلوس والضرب لغة إذا لم تكن تلك الصفة فيه موجودة فلما ثبت هنا صفة الطلاق في المرأة بقوله أنت طالق مع أنه في الاخبار مثل ضارب وجالس وغيرهما علم أن ثبوت الطلاق شرعي ثبت اقتضاء لا لغة فلم تصح نية العدد لثبوته ضرورة وكذا لا تصح نية العدد في قوله طلقتك لما قلنا.
لا يقال يلزم عليكم صحة نية الثلاث في قوله طلقي نفسك لأنا نقول لا نسلم أنه نظير ما قلنا لأن قوله طلقي معناه افعلي فعل التطليق كما أن