التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

معنى قوله: اضرب افعل فعل الضرب، والمختصر من الكلام، والمطول سواء في إثبات الحكم، كما ترى في: اضرب وما يضاهيه، فيكون المصدر في قوله: طلقي ثابتا لغة لا شرعا ضرورة، والمصدر جنس يقع على الأدنى مع احتمال الكل، فتصح نية الثلاث لأنها محتملة لفظه، بخلاف قوله: أنت طالق، أو طلقتك، لأن الطلاق ثمة ثبت ضرورة أن لا يقع الكذب في كلام المسلم، ولا يلغو كلامه أصلا، ولا غرو أن يكون بين طلقى وبين أنت طالق وطلقتك فرق، بأن يكون ذاك لغويا، وهذا شرعياً لأن العقلاء أجمعوا على أن أحدهما طلبي، والآخر خبري، والخبر يحتمل الكذب والأمر لا، فلا يقال: يرد عليكم نية الثلاث في أنت بائن، لأنها تصح.
لأنا نقول: انما صحت نية الثلاث، لأن البينونة على نوعين: خفيفة وغليظة، فإذا نوى الثلاث نوى ما يحتمله لفظه فصحت