التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

كما في القضاء، ويستعار الأداء للقضاء لما فيه من التسليم، نظير الأول فإذا قضيت الصلاة أي أديت، ونظير الثاني أدى دينه، أي قضى.
غير أن خصوصية كل منهما بمعنى باعتبار أن الأداء لغة يدل على غاية الرعاية، كما يقال: الذئب يأدو للغزال، أي يختله ليأكله. قال ابن السكيت في إصلاح المنطق: أدا له يادو له أدوا إذا ختله، قال الشاعر:
أدوت له لآخذه
فهيهات الفتى حذرا.
والقضاء على الإحكام نفسه لا غير، فلهذا خص الأداء بتسليم عين الواجب لوجود الرعاية على الكمال، وخص القضاء بتسليم مثل الواجب الوجود التقصير فيه، وعدم الرعاية على الكمال