التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

وبيان أنها ليست بمتقومة: أن المتقوم ما له قيمة، وليست لها قيمة، بدليل حله الإراقة بلا ضمان، فلما عرفت هذا: عرفت أن البيع بالخمر مشروع أصلاً، غير مشروع وصفاً لأنها من حيث أنها مال تصلح ثمناً، ومن حيث أنها غير متقوم لا تصلح ثمنا، فصار فاسداً بخلاف بيع الخمر بالدرهم فإنه باطل، لأنه حينئذ يلزم إعزازها بجعلها أصلاً مقوداً، والشرع أمر الإهانة، ولا يصح البيع بالميتة والدم لعدم المالية أصلا.
قوله: وكذا بيع الربا: مشروع بأصله لوجود الركن من الأهل في المحل، غير مشروع بوصفه لزيادة في العوض، وهذا لأنه يقال: بيع رابح أو خاسر، والربح والخسران عبارة عن الفضل والنقصان، وهما للبيع وصفان.
قوله وكذلك الشرط الفاسد: بأن باع عبداً على أن يستخدمه البائع شهرًا، أو داراً على أن يسكنها، وإنما يكون في معنى الربا: لأن الشرط إنما يكون مفسداً إذا كان فيه نفع للعاقد، أو للمعقود عليه، وهو فضل خال عن العوض، فيكون في معنى الربا