التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

ولا مجانسة بينهما، لأن المستثنى حال، والمستثنى منه عين، فقلنا لرعاية الأصل في الاستثناء: إن المستثنى منه الأحوال، أي: لا تبيعوا الطعام بالطعام في الأحوال وهي حالة المساواة، وحالة المفاضلة، وحالة المجازفة إلا في حالة المساواة، والمفاضلة والمجازفة لا يصحان إلا في الكثير على ما يأتى في القياس، فلا يكون القليل داخلا تحت الحرمة.
قوله: احتج أصحابنا رحمهم الله: إلى آخره، هذا الاحتجاج لإبطال مذهب الخصم بيانه أن الاستثناء لو كان عمله بطريق المعارضة لزم الكذب في خبر من يتعالى عن الكذب، وهو غير جائز، لأنه تعالى أخبر عن نوح عليه السلام بلبثه في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً، فلو كان الاستثناء يتعرض ويمنع حكم المستثنى منه لاذاته كما قال الخصم لكان قوله تعالى إلا خمسين عاماً متعرضاً لحكم الألف مع بقاء الألف وهو عين المحال، وأثر الخيال، لأن الألف اسم