التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

الأخيرة خاصة كما هو الأصل عندنا في الاستثناء الوارد عقيب الجمل المعطوفة، هو يقيس الاستثناء على الشرط الوارد عقيب الجمل المعطوفة حيث ينصرف إلى الكل كقوله: عبدي حر وامرأتي طالق إن دخلت الدار، وكذا التعليق بمشيئة الله كقوله: عبدي حر وامرأتي طالق إن شاء الله، ينصرف إليهما جميعاً.
قلنا: أن في الاستثناء تغييرا بالاتفاق لحكم أول الكلام، فلا يصار إليه ما أمكن لأن الأصل عدم التغيير، فانصرف الاستثناء لهذا المعنى إلى الجملة الأخيرة خاصة تقليلاً للتغيير، وليس من رفع الفسق قبول الشهادة، ألا يرى إلى العبد العدل