التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

ولا تناقضا، ألا يرى أن الطبيب يأمر بشيء في وقت كان نهى عنه في وقت آخر لتبدل المصلحة فلا يسمى بداءً ولا تناقضاً، فكذا فيما نحن فيه وإنما يقول من يقول بالبداء عن جهله أو عناده فلا يلتفت، على أنا نقول: جواز النكاح بين الاخوة والأخوات كان ثابتا في شريعة آدم، وبه حصل التناسل ثم انتسخ، ولا محيص لهم عن هذا، وما رووا عن موسى عليه السلام أنه قال: تمسكوا بالسبت مادامت السماوات والأرض: فلا حجة لهم به لثبوت تحريف كتابهم.
قوله: بيان لمدة الحكم: إلى آخره، أي النسخ بيان محض لانتهاء مدة الحكم