التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

وإنما احترزنا بقولنا: مطلق عن الأبد، عما هو مؤبد، فلا يجوز فيه النسخ للزوم البداء، ثم المؤبد على قسمين: ما هو ثابت نصا كقوله تعالى: {خالدين فيها أبداً}. وما هو ثابت دلالة كالشرائع التي قبض على قرارها رسول الله. وهذا لأن النسخ لا يجوز إلا بالوحي، ولا وحي بعد النبي عليه السلام فلا يجوز النسخ