التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

السلام حين قتل القبطي بوكزته هذا من عمل الشيطان أو من الله تعالى كقوله تعالى وعصى آدم ربه، فإن قلت يبطل فرقك بين الزلة والمعصية بهذه الآية، لأنك أوردتها نظيراً للزلة، قلت نعم لو أريدت الحقيقة، وذلك ممنوع، وإنما المراد من المعصية الزلة مجازاً، ألا يرى إلى قوله فنسي ولم نجد له عزماً.
قوله ومما يتصل بالسنن إلى آخره، اعلم أن العمل بالاجتهاد لرسول الله فيم لم يوح إليه من الأحكام الشرعية هل هو جائز أم لا؟ قال بعضهم بعدم الجواز قوله تعالى: {وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أخبر