التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

سرقة مادون النصاب والسرقة من غير الحرز مخصوص بالاجماع، وكذا قوله تعالى: أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة مخصوص منه الصبي والمجنون إلى غير ذلك، والاستثناء إنما لا يقبل التعليل لكون المستثني معدوماً في المعنى، بخلاف المخصص، ولا نسلم أن التعليل بطريق المعارضة في دليل الخصوص لأن دليل الخصوص وروده لا بطريق المعارضة، بل بطريق البيان بخلاف الناسخ، فإن وروده بطريق المعارضة، ولهذا لم يقبل الناسخ التعليل كي لا يلزم من قبول التعليل معارضة الرأي النص، وهو لا يجوز.
ثم اعلم أن في قول المصنف: كآية الربا أحسن إيجاز لأنه قبل ورود البيان نظير