التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

فإن قلت: قول المصنف: فبقي الصوم لبقاء ركنه ممنوع فكيف يبقى الشيء مع وجود مضاده ومنافيه وهو الأكل، ألا يرى إلى قوله عليه السلام. فإنما أطعمك الله وسقاك؟ قلت: حفظت شيئاً وغابت عنك أشياء، فأين أنت من أول الحديث وهو قوله عليه السلام: «تم على صومك»، فلو لم يبق صوم الناسي لم يكن لقوله: «تم على صومك، فائدة، على أنا نقول: الأكل علة للفطر بجعل الشارع إياه علة، فهنا في صورة النسيان لم يجعله علة، فيبقى ركن الصوم لا محالة، ألا يرى أن الناسي لا يقضي وليس هو إلا لبقاء صومه.
فإن قلت: قول المصنف: إن فعل الناسي منسوب إلى صاحب الشرع مسلم