التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

أولا، فالأول الممانعة، والثاني لا يخلو، إما أن يكون بطريق المفارقة بين الأصل والفرع أولا، فالأول فساد الوضع, والثاني لا يخلو: إما أن لا يسلم العلية لتخلف الحكم بلا مانع أولا يسلم الحكم دون العلة لدليل آخر يوجب خلافه، فالأول المناقضة والثاني المعارضة، وهي على نوعين يجيان عن قريب.
مثال القول بموجب العلة: ما قال الشافعي رحمه الله: مسح الرأس ركن في الوضوء، فيسن تثليثه كالغسل، فنقول: نحن نقول بموجب عليك أن تثليثه مسنون، لكن للتثليث لا يشترط اتحاد المحل، ألا يرى أن من دخل ثلاث أدور يصح أن يقول: دخلت ثلاث دخلات، كما يصح أن يقول كذلك إذا دخل داراً واحدة ثلاث مرات، فلما ثبت هذا قلنا أن الاستيعاب بالاجماع بيننا وبينك سنة وبالاستيعاب يحصل التثليث وزيادة لوجود مسح قدر المفروض ومثليه وزيادة.
ومثال الممانعة: وهي على أربعة أوجه: في نفس الوصف، وفي صلاحه للحكم، وفي نفس الحكم، وفي إضافة الحكم إلى الوصف، أما نظير