التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

الحد إما هذا، أو هذا وإنما قال هذا مغتراً بقول بعضهم: إن لفظ العين - مثلاً جائز أن يوضع بازاء لفظ الشمس والينبوع والذهب، فتكون الأسماء المختلفة مشتركة وصيغة العين مشتركاً فيها، وجائز أن يكون بمعنى الشمس، ومعنى الفوارة، ومعنى الذهب، فتكون المعاني المختلفة مشتركة، والعين مشتركاً فيها.
وفيه نظر عندي، لأن الوضع عبارة عن تعيين اللفظ بازاء المعنى، أما تعيين اللفظ بازاء لفظ آخر فبعيد جدا ان لم يكن فيه فائدة اختصار كما في صه ومه، أو معنى مبالغة كما في هيهات وشتان، لأن الغرض