التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

شرع زاجراً لا متلفاً، وفي تفويت جنس منفعة على الكمال إتلاف وإهلاك من وجه، فلا يجوز.
قوله: إذا تصور مناقضة: أي تصور الاعتراض مناقضة وليس بمناقضة.
قوله: يجب دفعه: أي دفع الاعتراض من وجوه أربعة وهي: الدفع بالوصف، ثم بالمعنى الثابت بالوصف وهو الأثر، ثم بالحكم، ثم بالغرض كما نقول في الخارج من غير السبيلين: إنه نجس خارج فيكون حدثاً كالبول، فلو اعترض السائل وقال: هذا ينتقض بما إذا لم يسل فإنه خارج نجس ومع هذا غير ناقض للوضوء فندفعه بالوصف ونقول: لا نسلم أنه خارج قبل السيلان، بل هو ظاهر في محله، ولا يلزم من الظهور