التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

بين العلتين لجواز تعلق الحكم قبل وجوده بعلل كثيرة، على معنى أن أيتها وجدت وجد الحكم معها، ولأنه لا يثبت فساد علة المجيب بمجرد الانكار ما لم يبين السائل فسادها، كما لا تثبت صحة علة السائل بمجرد الدعوى ما لم يبين وجه صحتها.
قوله: وذلك باطل: أي المعارضة في علة الأصل.
قوله: لعدم حكمه يعني على تقدير التعليل بعلة قاصرة. أي في موضع النزاع.
قوله وكل كلام صحيح في الأصل: إلى آخره، بالأصل المقيس عليه، بيانه