التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

قوة الأثر بدون لفظ الترجيح، وبدون حرف الباء، أي تلك الأربعة قوة الأثر، وقوة الثبات، وكذا وكذا، قلت: لا شك أن المقيد بشيء غير المقيد بشيء آخر، والترجيح الواقع بهذا المعنى غير الترجيح الواقع بالمعنى الآخر، فيلزم حينئذ تعدد الترجيح من تعدد ما يقع به الترجيح، فيكون الترجيح أربعة كما يكون ما يقع به الترجيح أربعة، فيكون تقدير كلامه الترجيح أربعة أنواع الترجيح بقوة الأثر إلى آخر الوجوه الأربعة.
قوله: والترجيح بقوة ثباته: إلى آخره، هذا هو الثاني من أقسام الترجيح على ما قال المصنف، والضمير في قوة ثباته راجع إلى الوصف، والمعنى بقوة ثبات الوصف: أن يوجد الحكم به في صور كثيرة بحيث لا يوجد إلا وبه ذلك الحكم.
بيانه أنا عللنا في مسح الرأس بأنه مسح فلا يسن تثليثه، والخصم علل بأنه ركن فيسن تثليثه، فتعارض التعليلان، فرجحنا تعليلنا للقوة الثابتة له بثباته على الحكم أينما وجد ألا ترى أن مسح الخف والتيمم ومسح الجبائر ليس بمسنون تكراره بالاجماع، وكذا مسح الجوارب عند من يراه، فعلم أن المسح له قوة ثبات في إثبات التخفيف أينما كان، بخلاف تعليل الخصم، فإنه ليس له ثبات، فإنا نجد الركن وليس هناك تكرار كالقيام والقراءة والركوع والسجود في الصلاة