التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

فإن قلت: لا نسلم أن أركان الصلاة لا تتكرر، وإنما يكون كذلك إذا لم تتكرر الركعة، والتكرر موجود، والأمر أبين في السجود. قلت: لا نسلم أنه يلزم تكرر القيام وغيره من تكرر الركعة، وإنما يلزم هذا إذا لم تكن كل ركعة صلاة على حدة، وهذا لأن الصلاة عبارة عن الأركان المعدودة المعهودة، وهي حاصلة في ركعة واحدة ولهذا يحنث الحالف بأن لا يصلي إذا صلى ركعة واحدة، وعدم التنفل بركعة واحدة عندنا للنهي الوارد، على أنا نقول: الوتر عنده بركعة واحدة مشروع وكذا التنفل بركعة، ولا تكرر حينئذ، فيكون مذهبه مدفوعاً بمذهبه ولا يلزمنا السجود المتكرر في ركعة لأن التكرار هناك ليس بسنة، بل السجود المتكرر ركن واحد، وكلامنا في أن الركن هل يقتضي سنية التكرار أم لا.
فإن قلت: يرد عليكم الاستنجاء، فإنه يتكرر وهو مسح، قلت: لا نسلم أن