التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

فصل (?) قوله: بالحجج: أراد بها الكتاب والسنة والاجماع، ذكرها: أي ذكر الحجج، وما يتعلق به أراد به السبب والعلة والشرط والعلامة، قوله: وإنما يصح التعليل للقياس بعد معرفة هذه الجملة: وهذا لأن القياس لابد له من أصل مجمع عليه وهو الحكم المشروع، ولابد من أمر يثبت به ذلك الحكم وهو العلة الموجودة في الأصل والفرع، والشرط في معناها، لأن الحكم يضاف إليه إذا لم تكن العلة صالحة لإضافة الحكم إليها وكذا السبب حيث يضاف الحكم إليه إذا كان في معنى العلة، وكذا العلامة لأنها هي المعملة للعلة فيكون إذن حاصل ما يتعلق به الحكم هذه الأربعة، فلابد من معرفة هذه الجملة، أعني الحكم الشرعي وما يتعلق به الحكم الشرعي، لأن القياس يتوقف وجوده على وجودها.
قوله: فألحقناها بهذا الباب: إلى آخره، أي ألحقنا هذه الجملة بباب القياس لتكون هذه الجملة وسيلة إلى القياس بعد ما أحكمنا طريق التعليل ببيان شروط القياس وحكمه، وبيان الفرق بين العلة المؤثرة والطردية، وبيان المعارضات