التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

فإن قلت: ما معنى قول الفقهاء: إن الحكم يثبت في الحال مستنداً إلى ما مضى من الزمان، فإن كان مرادهم أن الحكم الثابت في زمان ثابت قبل ذلك الزمان فهو فاسد، لأنه يلزم أن يوجد الشيء قبل وجوده، وإن كان مرادهم أن الحكم ثابت من الزمان الأول فحينئذ لا فائدة لقولهم: يثبت في الحال مستنداً إلى ما مضى من الزمان، قلت: مرادهم أن يظهر كونه ثابتاً من الزمان الماضي فافهم.
وللعاقل تنبيه في قول المصنف: قطعاً. على ما ذكرنا.
قوله: وكذلك المرض: إلى آخره، اعلم أن المرض علة لحجر المريض عن التبرعات فيما زاد على الثلث فيما يصير حقاً للوارث بعد موته اسماً لإضافة الحكم إليه، وكذا معنى لكونه مؤثراً في إفادة هذا الحكم، وليس بعلة حكماً لتراخي حكمه إلى اتصاله بالموت، فقبل اتصاله بالموت تبرعاته موقوفة، فإن اتصل به يبطل تبرعه فيما زاد على الثلث مستندا إلى أول المرض، وإن لم يتصل به ينفذ