التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

فإن قلت: كيف يعتبر العقل وقد قال تعالى: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً) وقال تعالى: {ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولاً) وقال تعالى: لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل)؟
قلنا: وجه الاعتبار مر في الرد على الأشاعرة، على أن الآيات ناطقة باعتبار العقل مثل قوله تعالى: {قل انظروا ماذا في السموات والأرض) وقوله تعالى: {أو لم يتفكروا) وقوله تعالى: {فانظر إلى آثار رحمة الله) وقوله تعالى: {إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب) إلى غير ذلك، والجواب عما تعلقوا فنقول: الآية الأولى المراد منها والله أعلم تعذيب على مالا يوقف عليه إلا بالسمع، ونحن نقول به كمن أسلم في دار الحرب ولم يبلغه السمع لا يكون معذباً على ترك الشرائع كالصلاة والزكاة وغير ذلك، لأن العقل لا اهتداء له في ذلك، ألا يرى أن الله تعالى أثبت تعذيبهم فيما يدرك العقل وقال تعالى: {لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب