التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

السعير وهذا هو الجواب عن الآية الثانية أيضاً، والجواب عن الآية الثالثة: أن المراد منها قطع وهم الكفار وظنهم وإلزام الحجة عليهم، ونفي اعتقادهم الفاسد بأن لهم حجة عليه تبارك وتعالى قبل السمع، وإلا لا حجة لأحد عليه تعالى لا قبل السمع ولا بعده.
قوله: وذلك أنه لا يجد في الشرع: إشارة إلى قوله: فلا دليل له. قوله: وأن العقل لا ينفك عن الهوى: إنما قال هذا رداً لقول المعتزلة، بيانه: أن العقل كيف يكون حجة موجبة بدون الشرع وهو لا ينفك عن الهوى، قال تعالى: {ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله} ولهذا ضل وأضل قوم لا يحصى ممن ادعوا الاستغناء بالعقل كأفلاطون وغيره من الفلاسفة لعنهم الله تعالى