التلقيح شرح التنقيح

المثال الثاني للعلة اسماً ومعنى: وكالإجارة حتى صح تعجيل الأجرة، وليست علّة حكماً: لأنّ المنفعة معدومة، ولكنّها تشبه الأسباب لما فيها من الإضافة إلى وقت مستقبل.
المثال الثالث والرابع: وكذا كل إيجاب مضاف، نحو «أنت طالق غداً»
ـــــــــــــــــــــــــــــ
علة لا سبب، وذلك أنه إذا زال المانع بأن يأذن المالك في بيع الفضولي ويمضي مدة الخيار، أو يخير من له الخيار في بيع الخيار يثبت الملك مستنداً إلى وقت العقد أي يثبت الملك من حين الإيجاب حتى يملكه المشتري بزوائده المتصلة والمنفصلة.
وكالإجارة حتى صح تعجيل الأجرة تفريع على قوله إنه علة معنى حتى لو لم يكن كذلك لما صح التعجيل كالتكفير قبل الحث عندنا وليست علة حكماً لأن المنفعة معدومة فيكون الحكم وهو ملك المنفعة متراخياً عن العقد فلا يكون علة حكماً.
لكنها أي الإجارة تشبه الأسباب لما فيها من الإضافة إلى وقت مستقبل كما إذا قال في رجب آجرت الدار من غرة رمضان يثبت الحكم من غرة رمضان بخلاف البيع الموقوف فإنه إذا زال المانع يثبت حكمه من وقت البيع حتى تكون الزوائد الحاصلة في زمان التوقف للمشتري فهو على غير مشابهة بالأسباب بخلاف الإجارة، وإنما تشبه الأسباب لأن السبب الحقيقي لا بد أن يتوسط بينه وبين الحكم العلة فالعلة التي يتراخى عنها الحكم لكن إذا ثبت لا يثبت من حين العلة تكون مشابهة للسبب لوقوع تخلل الزمان بينها وبين الحكم، والتي إذا ثبت حكمها يثبت من أوله ولم يتخلل الزمان بينها وبين الحكم فلا تكون مشابهة للسب.
قوله: وكذا كل إيجاب أي كل إيجاب يصرح فيه بالإضافة إلى المستقبل مثل «أنت طالق غداً فإنّه علة إسماً ومعنى لإضافة الحكم إليه وتأثيره فيه لا حكماً لتراخي الحكم عنه إلى الغد فيشبه الأسباب، لأن الإضافة التقديرية كما في الإجارة توجبه شبه السببية فالإضافة الحقيقية أولى، فلهذا يقتصر وقوع الطلاق على مجيء الغد من غير استناد إلى زمان الإيجاب