التحرير بعدم تأخير القصاص إلى الصغير

فرض رأسه بالحجارة»، وفي بعض روايات الصحيح فاعترف، قال في الفتح: (قال أبو مسعود لا أعلم أحداً قال في هذا الحديث فاعترف ولا أقر إلا همام بن يحيى) انتهى.
فهذه الجارية إن كانت بالغة فلم يخيرها الله لو كان الواجب مخيراً لخيرها، ولما صار الحق لأوليائها لم يقل لهم: هل لها صغير أم لا؟ بل بادر إلى القصاص، والظاهر أنه بطلبهم إذا الحق لهم بعد فوتها، اللهم إلا إن كان لا ولي فهو وليها وكفى بفعله حجة.
وإن كانت صغيرة فلم يخير أوليائها، ولا سألهم هل في ورثتها وأوليائها قاصر أم لا، والظاهر أنه قتله بدون توقف ولا طلب من أحد مبادرة، ويشبه أن يكون قتله حداً لا قصاصاً، وتحقيق هذا يخرجنا عن ما نحن بصدده، وهذا كاف والله الهادي.
ومنها قتل الحسن بن علي عبد الرحمن بن ملجم الخارجي، قصاصاً لما قتل أباه علياً رضوان الله عليه، ولأبيه كرم الله وجهه أولاداً صغاراً