التحقيقات العلي بإثبات فرضية الجمعة في القرى

وسلم ولم يسمع منه، وهذا غير قادح في صحبته، فإنه يكون مرسل صحابي، وهو حجة، والحديث على شرط الصحيحين، ورواه الحاكم في المستدرك عن هريم بن سفيان ـ به ـ عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى - مرفوعا - وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد احتجا بهريم بن سفيان، ورواه ابن عيينة، عن ابراهيم بن محمد، فلم يذكر فيه أبا موسى، وطارق بن شهاب يعد في الصحابة. انتهى.
وقال البيهقي في سننه: هذا الحديث وان كان فيه إرسال، فهو مرسل جيد، وطارق من كبار التابعين، وممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وإن لم يسمع منه، ولحديثه شواهد، انتهى.
وأخرج البيهقي من طريق الإمام محمد بن اسماعيل البخاري من رواية تميم الداري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، الجمعة واجبة، إلا على صبي، أو مملوك، أو مسافر. ورواه الطبراني في معجمه وزاد فيه: المرأة والمريض».
وأخرج البيهقي عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الجمعة واجبة، إلا على ما ملكت ايمانكم، أو على ذي علة. انتهى كلام الزيلعي.
وقال الحافظ في فتح الباري شرح صحيح البخاري: عند أبي داود من حديث طارق بن شهاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورجاله ثقات، لكن