التحقيقات العلي بإثبات فرضية الجمعة في القرى

كلهم ثقات. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. انتهى.
وقال الزيلعي في نصب الراية: وفيه محمد بن إسحاق، وهو مدلس، وقد عنعن، لكن رواه البيهقي، فصرح بالتحديث، قال البيهقي: وهذا حديث حسن الإسناد صحيح، فان ابن اسحاق اذا ذكر سماعه، وكان الراوي عنه ثقة استقام الاسناد.
وروى الإمام البخاري في صحيحه، وأبو داود في سننه عن ابن عباس، قال: أول جمعة جمعت في الإسلام، بعد جمعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، الجمعة جمعت بجواثي، قرية من قرى البحرين.
قال عثمان: قرية من قرى عبد القيس.
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: قوله بجواثي من البحرين، وفي رواية وكيع، قرية من قرى البحرين، وفي أخرى عنه من قرى عبدالقيس، والظاهر: أن عبد القيس لم يجمعوا إلا بأمر النبي صلى الله عليه وسلم، لما عرف من عادة الصحابة من عدم الاستبداد بالامور الشرعية في زمن نزول الوحي، ولانه لو كان ذلك لا يجوز لنزل فيه القرآن، كما استدل جابر وأبو سعيد على جواز العزل، بأنهم فعلوه، والقرآن ينزل فلم ينهوا عنه.
وحكى الجوهري، والزمخشري وابن الأثير: أن جوائي اسم حصن بالبحرين، وهذا لا ينافي كونها قرية. وحكى ابن التين عن أبي الحسن اللخمي، أنها مدينة، وماثبت في نفس