السياسة الراشدة في الدولة الماجدة

وقد ورد التعزير بالضرب في القرآن والسنة، ومن ذلك:
1. قال الله تعالى: {وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً} [النساء:34]، أمر بضرب الزوجات تهذيباً وتأديباً (¬1).
2.عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (قال (: «اضربوهم عليها ـ أي ترك الصَّلاة ـ في عشر سنين» (¬2).
3. عن أبي بردة الأنصاري (قال (: «لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط، إلا في حد من حدود الله» (¬3).
الرَّابع: أنواعُ التَّعزير والسِّياسية:
التَّعزيرُ عقوباتٌ رادعةٌ للمنع عن الفساد؛ لتقويم سلوك واستقامة الأمر، وهي تشمل جوانب عديدة منها:
ـ مخالفة القوانين، والجرائم الموجهة ضد السلطان والدولة والتمرد والإخلال بالأمن (الفساد)، والضرب والشتم والإهانة والاغتصاب والرشوة وما يشبهها (¬4).
ـ يدخل دار آخر بقصد الزنا، أو يقبل المرأة الأجنبية، أو جارية شخص آخر، أو يُباشر المرأة بلا جماع ... أو بيع الخمر، أو الجلوس في مجلس الخمر، أو شهادة الزور، أو التعامل بالربا، أو ترك الصلاة بقصد، أو قذف الناس بغير الزنا، أو الغش في الأطعمة
¬__________
(¬1) ينظر: فتح باب العناية6: 36، شاملة.
(¬2) في سنن البيهقي الكبير 2: 229، وسنن الدارقطني 1: 231، والمعجم الأوسط 4: 256، ومسند أحمد 2: 187، ومسند الحارث 1: 238، وفي إسناده كلام كما في تلخيص الحبير 1: 185، ونصب الراية 1: 298، وكشف الخفاء 2: 266، وغيرها.
(¬3) في صحيح مسلم3: 1332.
(¬4) ينظر: قوانين الدولة العثمانية ص70ـ 71.