السياسة الراشدة في الدولة الماجدة

بها عمر (أنَّه لا يباع ولا يوهب ولا يورث، وتصدّق بها في الفقراء، وفي القربى وفي الرقاب، وفي سبيل الله، وابن السّبيل، والضَّيف لا جناح على مَن وليها أن يأكل منها بالمعروف، ويطعم غير متمول» (¬1).
6. إحياء الأراضي الموات:
وهي فكرةٌ اقتصادية كبيرة تستحق الاهتمام للسعي في نجاحها؛ لأنها وسيلة كبيرة لإحياء جميع أراضي الدولة بحيث تستغل ويستفاد منها، من خلال إعطاء فرصة لكلِّ مَن يرغب بذلك، فيملك الأرض إن استطاع استصلاحها خلال ثلاث سنين، وإلا رجعت ملكيتها للدولة، فعن عائشة رضي الله عنها، قال (: «العباد عباد الله، والبلاد بلاد الله، فمَن أحيا من موات الأرض شيئاً فهو له، وليس لعِرْق ظالم حقّ» (¬2).
وهذه الفكرةُ كانت مطبقةً أوَّل عهد الإسلام لاستصلاح الأراضي الزِّراعية البعيدة عن العمران وغير مملوكة لأحد، فعن عائشة رضي الله عنها، قال (: «مَن عمَّرَ أرضاً ليست لأحد فهو أَحَقّ بها» (¬3)، وعن عروة (قال (: «من أحيا أرضاً ميتاً فهي له» (¬4).
وفي الإحياء زيادة الطّاقة الإنتاجية من الزّراعة، وتولد فرصاً كبيرةً للعمل، وتزيد دخل الدَّولة بأخذ الخراج والعشور على الناتج، ولا ضرر يعود فيها على الدَّولة.
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري3: 198، وصحيح مسلم3: 1255.
(¬2) في مسند الطيالسي1: 203، وسنن الدارقطني4: 318.
(¬3) في مسند أحمد6: 120، وقال الأرنؤوط: «حديث صحيح».
(¬4) في الموطأ4: 1076.