السياسة الراشدة في الدولة الماجدة

الجنايات»: وكم من ضررٍ خاصٍّ يُتَحمَّلُ لدفع ضررٍ عامٍّ (¬1) كما في الرَّمي على الكفار وإن تترَّسُوا بالمسلمين والصِّبيان، ومصالحةِ الوصي في مال اليتيم، وقطع العضو في مرض الأَكَلة عند خوف الهلاك.
وفي أوَّل (سير) «غاية البيان» (¬2) و (شرب) «فتاوى قاضي خان» (¬3): «ودفع الضَّرر العامِّ بالضَّرر الخاصِّ متحمَّل» (¬4).
وفي (باب ما يحدث في الطَّريق) من «الهداية» (¬5): «ودفعُ الضَّرر العامِّ بالخاصِّ من
الواجب في أحكام هذا الباب» (¬6).
إذا ثبتَ قيامُ الدَّليل على أن السِّياسة في الأحكام من الطُرُقِ الشَّرعيّة:
¬__________
(¬1) في الأصل: العام.
(¬2) غاية البيان ونادرة الأقران شرح الهداية لأمير كاتب بن أمير عمر بن أمير غازي الإَِتْقَانيّ الفَارَابي الحَنَفي، أبي حنيفة، قوام الدين، قال الكفوي: كان رأساً في الحنفية بارعاً في الفقه واللغة، كثير الإعجاب بنفسه، شديد التعصب على من خالفه، من مؤلفاته: شرح البزدوي، التبيين شرح المنتخب الحسامي (685 - 758هـ). ينظر: النجوم الزاهرة10: 325 - 326، والكشف2: 2033، والفوائد البهية ص87 - 90.
(¬3) لحسن بن منصور بن محمود الأُوزْجَنْدِي الفَرْغَانِي الحَنَفِي، أبي القاسم، فخر الدين، المشهور بقاضي خان، قال الحصيري: هو القاضي الإمام، والأستاذ فخر الملَّة ركن الإسلام، بقيَّة السلف، مفتي الشرق، ومن مؤلفاته: شرح الجامع الصغير، وشرح الزيادات، والواقعات، وشرح أدب القضاء، (ت592هـ). ينظر: الجواهر المضية2: 94، وتاج التراجم ص151 - 152، والفوائد البهية ص111.
(¬4) انتهى من غاية البيان المجلد الثالث/ق7/أ، وفتاوى قاضي خان3: 207.
(¬5) الهداية4: 195.
(¬6) ومثله في المبسوط23: 192، والتبيين3: 244، والعناية5: 447، والجوهرة النيرة2: 258، وفتح القدير5: 483، وغيرها.