الفرقان لاختصار منافل العرفان في علوم القرآن - صلاح أبو الحاج
المبحث الثامن عشر آداب القرآن
جئت إلى هذه الآية: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا (41)} [النساء:41]، قال: حسبك الآن، فالتفت إليه، فإذا عيناه تذرفان» (¬1).
وعن عمر - رضي الله عنه - كان يقول لأبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -: «ذكِّرنا رَبَّنا، فيقرأ عنده القرآن» (¬2).
15.استفتاح المجالس بقراءة القرآن:
استحبَّ العلماءُ أن يستفتحَ مجلس حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -، ويختم بقراءة قارئ حسن الصوت ما تيسّر من القرآن، ثمّ إنّه ينبغي للقارئ في هذه المواطن أن يقرأ ما يليق بالمجلس ويُناسبه، وأن تكون قراءته في آيات الرجاء والخوف والمواعظ، والتَّزهيد في الدُّنيا، والتَّرغيب في الآخرة، والتأهب لها، وقصر الأمل، ومكارم الأخلاق (¬3).
16.حسن الوقف:
ينبغي للقارئ إذا ابتدأ من وسط السُّورة، أو وقف على غير آخرها أن يبتدئ من أوَّل الكلام المرتبط بعضه ببعض، وأن يقفَ على الكلام المرتبط، ولا يتقيد بالأعشار والأجزاء، فإنها قد تكون في وسط الكلام المرتبط كالجزء الذي في قوله تعالى: {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي} [يوسف:53]، وفي قوله تعالى: {فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ} [النمل:56]، وقوله تعالى: {وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ} [الأحزاب:31]، وفي قوله تعالى: {وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ} [يس:28]، وفي قوله تعالى: {إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ} [فصلت:47]، وفي قوله تعالى: {وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ} [الجاثية:33]، وفي قوله: {قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (31)} [الذاريات:31].
وكذلك الأحزاب كقوله تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} [البقرة:203]، وقوله تعالى: {قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ} [آل عمران:15].
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري6: 196، و
(¬2) في صحيح ابن حبان16: 168، وسنن الدارمي4: 2190.
(¬3) ينظر: التبيان ص114.
وعن عمر - رضي الله عنه - كان يقول لأبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -: «ذكِّرنا رَبَّنا، فيقرأ عنده القرآن» (¬2).
15.استفتاح المجالس بقراءة القرآن:
استحبَّ العلماءُ أن يستفتحَ مجلس حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -، ويختم بقراءة قارئ حسن الصوت ما تيسّر من القرآن، ثمّ إنّه ينبغي للقارئ في هذه المواطن أن يقرأ ما يليق بالمجلس ويُناسبه، وأن تكون قراءته في آيات الرجاء والخوف والمواعظ، والتَّزهيد في الدُّنيا، والتَّرغيب في الآخرة، والتأهب لها، وقصر الأمل، ومكارم الأخلاق (¬3).
16.حسن الوقف:
ينبغي للقارئ إذا ابتدأ من وسط السُّورة، أو وقف على غير آخرها أن يبتدئ من أوَّل الكلام المرتبط بعضه ببعض، وأن يقفَ على الكلام المرتبط، ولا يتقيد بالأعشار والأجزاء، فإنها قد تكون في وسط الكلام المرتبط كالجزء الذي في قوله تعالى: {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي} [يوسف:53]، وفي قوله تعالى: {فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ} [النمل:56]، وقوله تعالى: {وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ} [الأحزاب:31]، وفي قوله تعالى: {وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ} [يس:28]، وفي قوله تعالى: {إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ} [فصلت:47]، وفي قوله تعالى: {وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ} [الجاثية:33]، وفي قوله: {قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (31)} [الذاريات:31].
وكذلك الأحزاب كقوله تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} [البقرة:203]، وقوله تعالى: {قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ} [آل عمران:15].
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري6: 196، و
(¬2) في صحيح ابن حبان16: 168، وسنن الدارمي4: 2190.
(¬3) ينظر: التبيان ص114.