الفقه المقارن حقيقته وأصوله وأثاره - صلاح أبو الحاج
المبحث الثالث أصول الفقه المقارن
الأصل الخامس
تغير الزمان والعرف
وتلبية حاجة العصر
من المسائل الجديدة
بلغ الأمر ببعض المجتهدين والمرجحين الجدد إلى إلغاء أحكام الشريعة الغراء بحجة تغيّر الزمان والأعراف؛ لأنَّنا أصبحنا في زمن التقدم والمدنية، فركبنا السيارات والطيارات، وسكنّا في ناطحات السحاب، وأنارت الكهرباء بيوتنا وشوارعنا، وغيرها من المظاهر العصرية التي جدَّت على حياتنا، حتى نعت بعضهم كتب الفقه: «بأنَّها تاريخ فقهي»، فحالها على حدِّ قولهم ككتب التاريخ؛ إذ لا يلزمنا تطبيق شيء منها، والأخذ به، إلا كما يلزم الناظر في كتب التاريخ من العظة والعبرة، ومعلوم أنَّ هذا الدين بأحكامه مدوّن في الكتب الفقهية، فهذا الدين بذلك صار تراثاً وتاريخاً، ولو أمعن من تلفظ بهذا؛ لعلم أنَّ هذا بهتان عظيم، يخاف على قائله.
فبلغ الحال بهؤلاء القوم إلى السعي الحثيث في تنصيب أنفسهم حكاماً
على الشرع، وعدم الالتفات إلى اجتهادات أئمة الدين؛ لأنَّهم كانوا في عصور الجمود والانحطاط والظلام، ونحن في عصر الحرية والتقدم والنور.
تغير الزمان والعرف
وتلبية حاجة العصر
من المسائل الجديدة
بلغ الأمر ببعض المجتهدين والمرجحين الجدد إلى إلغاء أحكام الشريعة الغراء بحجة تغيّر الزمان والأعراف؛ لأنَّنا أصبحنا في زمن التقدم والمدنية، فركبنا السيارات والطيارات، وسكنّا في ناطحات السحاب، وأنارت الكهرباء بيوتنا وشوارعنا، وغيرها من المظاهر العصرية التي جدَّت على حياتنا، حتى نعت بعضهم كتب الفقه: «بأنَّها تاريخ فقهي»، فحالها على حدِّ قولهم ككتب التاريخ؛ إذ لا يلزمنا تطبيق شيء منها، والأخذ به، إلا كما يلزم الناظر في كتب التاريخ من العظة والعبرة، ومعلوم أنَّ هذا الدين بأحكامه مدوّن في الكتب الفقهية، فهذا الدين بذلك صار تراثاً وتاريخاً، ولو أمعن من تلفظ بهذا؛ لعلم أنَّ هذا بهتان عظيم، يخاف على قائله.
فبلغ الحال بهؤلاء القوم إلى السعي الحثيث في تنصيب أنفسهم حكاماً
على الشرع، وعدم الالتفات إلى اجتهادات أئمة الدين؛ لأنَّهم كانوا في عصور الجمود والانحطاط والظلام، ونحن في عصر الحرية والتقدم والنور.