الفقه المقارن حقيقته وأصوله وأثاره

وقال آخر:
أمدّعياً علماً وليس بقارئ ... كتاباً على شيخ به يسهل الحزن
أتزعم أنَّ الذهن يوضح مشكلاً ... بلا مخبر تالله قد كذب الذهن
وإنَّ ابتغاء العلم دون معلم ... كموقد مصباح وليس له دهن (¬1)

وقال الفقيه ابن حجر الهيتمي - رضي الله عنه - (¬2): ((تدريس الشافعي لكتب غير مذهبه لا يسوغ له، إلا إن قرأ ذلك الذي يدرسه على عالم موثوق به من أئمة ذلك المذهب، هذا إن أريد به تدريس المعتمد في ذلك المذهب، وأمّا إن أريد منه مجرّد فهم العبارة وتفهيمها فهذا لا محذور فيه)).
والابتعاد عن أهل العلم والفضل بالاكتفاء بالكتب كان له الدور الأكبر في الفوضى والاضطراب الفقهي والفكري الذي نعيشه في عصرنا، قال الإمام الكوثري (¬3): ((طال تفكيري في هذا التجرؤ على مخالفة الجماعة مع تخبط ملموس في المسائل ممن يدعون الانتماء إلى الفقه، فعلمت أنَّ علّة العلل، أنَّ أمثال هؤلاء المتفقهين كانوا يحاولون تكوين أنفسهم بأنفسهم، يحضرون في أي درس شاءوا ويهجرون أي كتاب أرادوا ـ قبل النظام في
¬__________
(¬1) ينظر: الفوائد المكية ص21، وغيره.
(¬2) في الفتاوى الفقهية الكبرى4: 325.
(¬3) في الإشفاق في أحكام الطلاق ص75 - 76.