الفواح العطر في تزكية التفكر والذكر

بقولك: مالك يوم الدين، أما العظمة فلأنه لا ملك إلا له، وأما الخوف فلهول يوم الجزاء والحساب الذي هو مالكه، ثم جدد الإخلاص بقولك: إياك نعبد، وجدد العجز والاحتياج والتبري من الحول والقوة بقولك: وإياك نستعين، وتحقق أنه ما تيسرت طاعتك إلا بإعانته، وأن له المنة؛ إذ وفقك لطاعته واستخدمك لعبادته وجعلك أهلاً لمناجاته، ولو حرمك التوفيق لكنت من المطرودين مع الشيطان اللعين.
ثم إذا فرغت من التعوذ، ومن قولك: بسم الله الرحمن الرحيم، ومن التحميد، ومن إظهار الحاجة إلى الإعانة مطلقاً، فعين سؤالك ولا تطلب إلا أهم حاجاتك، وقل: اهدنا الصراط المستقيم الذي يسوقناً إلى جوارك، ويفضي بنا إلى مرضاتك وزده شرحاً وتفصيلاً وتأكيداً واستشهاداً بالذين أفاض عليهم نعمة الهداية من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، دون الذين غضب عليهم من الكفار والزائغين من اليهود والنصارى والصابئين.
ثم التمس الإجابة، وقل: آمين، فإذا تلوت الفاتحة كذلك، فيشبه ما ورد في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «قال تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين» (¬1).
فلو لم يكن لك من صلاتك حظ سوى ذكر الله لك في جلاله وعظمته، فناهيك بذلك غنيمة فكيف بما ترجوه من ثوابه وفضله.
¬__________
(¬1) أخرجه مسلم1: 168.