الفواح العطر في تزكية التفكر والذكر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على فضله ورحمته، وجزيل الشُّكر على مننه ومغفرته، والصّلاة والسّلام على سيد الخلق، نبينا وحبيبنا ورسولنا محمّد، عليه أفضل الصلاة وأتمّ التّسليم، وعلى آله وصحبه الكرام، ومَن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد:
إن بحثنا في هذا الكتاب يدور على وسائل التزكية وتطهير النفس، ونحاول عرضها بقدر الاستطاعة وإن كانت معالجة أمراض القلوب وآفات اللسان من وسائل التزكية إلا أنها كانت ألصق بالكلام عن القلب واللسان، فكان ذكرها أنسب في الكتب المتعلقة بها.
ومدار وسائل التزكية يرجع لمحورين رئيسيين، وهما الذكرُ والتفكر، قال سعيد حوى (¬1): «والذكر والفكر توأمان في تفتيح قلب الإنسان على آيات الله، ولذلك كان التفكر وسيلة من وسائل التزكية: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ. الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا
¬__________
(¬1) في المستخلص ص 30.