الفواح العطر في تزكية التفكر والذكر

والسُّنة فيها ختم القرآن مرَّةً واحدةً، ولا يترك لكسل القوم؛ فإنَّ الخلفاءَ الرَّاشدين واظبوا عليها (¬1)، وأنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - بيَّنَ العذرَ في تركِ المواظبة، وهو مخافة أن تكتب علينا؛ فعن عائشة - رضي الله عنه -: «إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى في المسجد ذات ليلة، فصلى بصلاته ناس، ثم صلى من القابلة فكثر الناس، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة، أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلما أصبح قال: قد رأيت الذي صنعتُم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلاَّ أني خشيتُ أن تفرض عليكم» (¬2)، وعن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّ الله فرض صيام رمضان، وَسَننت لكم قيامه، فمَن صامه وقامه إيماناً واحتساباً خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه» (¬3).
فإن أدى السنن المؤكدات فليحرص على أداء المندوبات من الصلوات شيئاً فشيئاً حتى يستوعبها وتدخل في أوراده من الصلوات، فلا ينتقل إلى أُخرى منها حتى يثبت الأولى في حياته بمرور الأيام، وهي:
1.أربع ركعات قبل العصرِ؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «رحم الله امرءاً صلى قبل العصر أربعاً».
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري 2: 707، وموطأ مالك 1: 113 - 114، وصحيح ابن خزيمة 2: 155.
(¬2) في صحيح البخاري 1: 313، وصحيح مسلم 1: 524، واللفظ له.
(¬3) في سنن النسائي الكبرى 2: 89،والمجتبى 4: 158، وسنن ابن ماجه 1: 421.