القول الجازم في سقوط الحد بنكاح المحارم - محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي
الأولى في إيراد الأخبار مع ما لها وما عليها
وقيل: بل اسمُهُ الحارثُ بن عمرو، ذكرَهُ هشامٌ عن الأشعثِ عن عَديٍّ عن البراءِ قال: مرَّ بي خالي، وهو الحارثُ بن عمرو، وهو أبو بردة ابن نيار.
وقيل: مالكُ بن هبيرة، قالَه: إبراهيمُ بن عبدِ اللهِ الخُزَاعي، كان عقبيَّاً، بدريَّاً.
(1 و (¬1) شهدَ العقبةَ الثَّانيةَ في قولِ موسى (¬2)، وابن إسحاق، والوَاقِدِيّ (¬3).
(4 قال أبو (¬4) معشر: وشهدَ بدراً وأحداً والمشاهدَ كلَّها.
قال الوَاقِدِيّ: توفِّيَ في أوَّلِ خلافة معاوية بعد شهودِهِ مع عليٍّ حروبَهُ كلَّها. انتهى ملخَّصاً (¬5).
الثَّاني: وقعَ في أكثرِ الرِّواياتِ عن البراء: إنَّ صاحبَ اللَّواءِ كان خالَه.
وفي بعِضها: إنه عمُّه.
¬__________
(¬1) سقطت من الأصل، ومثبتة من الاستيعاب.
(¬2) وهو موسى بن عُقبة بن أبي عيّاش الأسدي، قال ابن حجر: ثقة فقيه إمام في المغازي، (ت 141 هـ). ينظر: العبر (1: 192)، التقريب (ص 484).
(¬3) وهو محمد بن عمر بن واقد السهميّ الأسلميّ المدنيّ الوَاقِدِيّ، أبو عبد الله، قال الذهبي: أحد أوعية العلم، وكان يقول: حفظي أكثر من كتبي، من مؤلفاته: فتوح مصر وديار بكر، و فتوح العراق، و فتوح الشام، (130 - 207 هـ). ينظر: العبر (1: 353). التقريب (ص 433). مرآة الجنان (2: 36 - 37).
(¬4) وقع في الأصل: وأبي، والمثبت من الاستيعاب.
(¬5) من الاستيعاب لابن عبد البر (4: 1609).
وقيل: مالكُ بن هبيرة، قالَه: إبراهيمُ بن عبدِ اللهِ الخُزَاعي، كان عقبيَّاً، بدريَّاً.
(1 و (¬1) شهدَ العقبةَ الثَّانيةَ في قولِ موسى (¬2)، وابن إسحاق، والوَاقِدِيّ (¬3).
(4 قال أبو (¬4) معشر: وشهدَ بدراً وأحداً والمشاهدَ كلَّها.
قال الوَاقِدِيّ: توفِّيَ في أوَّلِ خلافة معاوية بعد شهودِهِ مع عليٍّ حروبَهُ كلَّها. انتهى ملخَّصاً (¬5).
الثَّاني: وقعَ في أكثرِ الرِّواياتِ عن البراء: إنَّ صاحبَ اللَّواءِ كان خالَه.
وفي بعِضها: إنه عمُّه.
¬__________
(¬1) سقطت من الأصل، ومثبتة من الاستيعاب.
(¬2) وهو موسى بن عُقبة بن أبي عيّاش الأسدي، قال ابن حجر: ثقة فقيه إمام في المغازي، (ت 141 هـ). ينظر: العبر (1: 192)، التقريب (ص 484).
(¬3) وهو محمد بن عمر بن واقد السهميّ الأسلميّ المدنيّ الوَاقِدِيّ، أبو عبد الله، قال الذهبي: أحد أوعية العلم، وكان يقول: حفظي أكثر من كتبي، من مؤلفاته: فتوح مصر وديار بكر، و فتوح العراق، و فتوح الشام، (130 - 207 هـ). ينظر: العبر (1: 353). التقريب (ص 433). مرآة الجنان (2: 36 - 37).
(¬4) وقع في الأصل: وأبي، والمثبت من الاستيعاب.
(¬5) من الاستيعاب لابن عبد البر (4: 1609).