الكلام المسوق في بيان مسائل المسبوق

ولو تذكر سجدة صلبية وعاد إليها، يتابعه المسبوق، وإن لم يتابعه فسدت صلاته. وإن كان قيد ركعته بالسجدة تفسد في الروايات كلها عاد أو لم يعد؛ لأنه انفرد، وعليه ركنان السجدة والقعدة وهو عاجز عن متابعته بعد إكمال الركعة، ولو انفرد وعليه ركن فسدت، فهذا أولى، والاصل ما تقدم من ان الاقتداء في موضع الانفراد، والانفراد في موضع الاقتداء مفسد للصلاة.
مسألة: لو بدأ المسبوق بقضاء ما فاته، ففي الخانية والخلاصة يكره ذلك ولا تفسد صلاته، وصححه في الحاوي الحصري معزياً إلى الجامع الصغير