الكلام المسوق في بيان مسائل المسبوق

قال قاضي خان في فتاواه: والصحيح أنه يترسل بالتشهد حتى يفرغ منه عند سلام الإمام.
مسألة: المسبوق إذا أدرك الإمام في الصلاة الجهرية لا يأتي بالثناء، فإذا قام إلى قضاء ما سبق به أتى بالثناء وتعوذ للقراءة، وإذا أدركه في السرية أتى بالثناء، ثم اذا قام إلى قضاء ما سبق به يأتي به أيضاً، كذا في الملتقط.
ووجهه إن القيام إلى قضاء ما سبق به كتحريمة أخرى للخروج به من حكم الاقتداء إلى حكم الانفراد، وإن أدركه في الركوع يتحرى إن كان أكبر رأيه انه لو أتى به أدرك الإمام في شيء من الركوع يأتي به قائماً والا يتابع الإمام ولا يأتي بالثناء في الركوع؛ لفوت محله.
مسألة: المسبوق لا يأتي بالتعوذ للحال، ويأتي به إذا قام إلى قضاء ما سبق به عند أبي حنيفة ومحمد؛ لأنه تبع للقراءة عندهما، فكل من يقرأ يأتي به