الكلام المسوق في بيان مسائل المسبوق

ومنها: إذا كان المسبوق متيمماً فرأى ماءً تفسد صلاته، وفي اللاحق روايتان، وأما إذا انقضى مدة مسحهما، فقيل: تفسد صلاتهما بالاتفاق. ومنها: إذا قهقه المسبوق فسدت صلاته، وفي اللاحق روايتان، والأصح أنها لا تفسد.
اعلم أن اللاحق على قسمين: لاحق فقط وهو من أدرك أول صلاة الإمام دون آخرها. ومسبوق لاحق، وهو الذي اقتدى بعد ما صلى الإمام ركعة مثلاً ثم تأخر عنه لعذر، كالنوم.
صورته شخص سبق بركعة من ذوات الأربع ونام في ركعتين يُصلي أولاً ما نام فيه ثم ما أدركه مع الإمام ثم ما سبق به فيُصلي ركعة مما نام فيه ويقعد متابعة لإمامه؛ لأنها ثانية إمامه، ثم يصلي ركعة أخرى مما نام فيه ويقعد؛ لأنها ثانية، ثم يصلي الركعة التي انتبه فيها ويقعد متابعة لإمامه؛ لأنها رابعة، وكل ذلك بغير قراءة؛ لأنه مقتد حكماً، ثم يصلي الركعة التي سبق بها بالفاتحة وسورة ويقعد للختم