الكلمات الحسان في مكانة أبي حنيفة النعمان

وقعت على الهلاك، فالقوم أئمة أعلام، ولأقوالهم محامل، وربَّما لم نفهم بعضها فليس لنا إلاَّ الترضي والسكوت عمَّا جرى بينهم، كما نفعل فيما جرى بين الصحابة. انتهى.)) (¬1).
ردُّ ما أورده الخطيب ومن تابعه عليه بوجوه (¬2):
1. ((لم يقبل جرح الخطيب البغدادي فيه وفي متبعيه، بعد قول ابن حجر في ((الخيرات الحسان)) نقلاً عن ابن عبد البر رأس علماء الشأن: الذين رووا عن أبي حنيفة ووثقوه وأثنوا عليه أكثر من الذين تكلَّموا فيه. والذين تكلموا فيه من أهل الحديث: أكثر ما عابوا عليه الإغراق في الرأي والقياس: أي وقد مرّ أن ذلك ليس بعيب)) (¬3).
2. ((بعض من العلماء السابقين الذين لهم تعصب لا يبالون بالطعن على
¬__________
(¬1) مقدمة التعليق (1: 123)، ومقدمة الهداية (2: 5).
(¬2) هذه وجوه مجملة في رد ما ورد في ترجمة أبي حنيفة - رضي الله عنه - من الأباطيل التي ساقها الخطيب في تاريخه، ومن أراد الوقوف على حال الروايات وتفصيل الكلام في أسانيدها فعليه بكتاب المملك المعظم المسمَّى السهم المصيب في كبد الخطيب، وكتاب الإمام الكوثري المسمَّى تأنيب الخطيب على ما ساقه في ترجمة أبي حنيفة من الأكاذيب، فإن فيهما غناءً لكل منصف وطالبٍ للحقّ، وهما مطبوعان ومتداولان.
(¬3) الرفع والتكميل (ص127 - 128).