المنهاج الوجيز في القواعد والضوابط والأصول الفقهية

ويشهد لها ما روي عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جهدها فقد وجب عليه الغسل) (¬1)، وفي رواية: (وإن لم ينزل) (¬2)، وعن عائشة رضي الله عنها، قال - صلى الله عليه وسلم -: (إذا جاوزالختان الختان وجب الغسل) (¬3).
وكمسألة المباشرة الفاحشة، وهي أن يلتقي الزوجان متجردان في الفراش بحيث يمس الفرج الفرج، فإنَّه يلزم الوضوء؛ لغلبة خروج ناقض (¬4).
وكمسألة جواز الصلاة في السفينة جالساً مع القدرة على القيام؛ لغلبة
الدوران فيها (¬5)، ويشهد لها ما روى أنس بن سيرين، قال: (خرجت مع أنس بن مالك - رضي الله عنه - إلى أرض بيثق سيرين، حتى إذا كنا بدجلة حضرت الظهر فأمَّنا قاعداً على بساط لتجر بنا جراً) (¬6).
(ق:67): الأصل عند أبي حنيفة: «أنَّ ما يعتقده أهل الذمة ويدينونه يتركون عليه، وعند الصاحبين: لا يتركون»، كما لو تزوج ذمي امرأة ذمية في عدّة ذمي يتركان عند أبي حنيفة، وعندهما: يفرق بينهما (¬7).
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري 1: 110، وصحيح مسلم 1: 271.
(¬2) في صحيح مسلم 1: 271.
(¬3) في سنن الترمذي 1: 182، وقال: حسن صحيح، وصحيح ابن حبان 3: 452.
(¬4) ينظر: قنية المنية ق3/أ، وتبيين الحقائق 1: 12.
(¬5) ينظر: منحة السلوك ص178.
(¬6) في المعجم الكبير 1: 243، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 2: 163: ورجاله ثقات.
(¬7) تأسيس النظر ص31 - 32.