المنهاج الوجيز في القواعد والضوابط والأصول الفقهية

3. تناثرت الأصول الفقهية بالدرجة الأولى ثم الضوابط ثم القواعد في عامة كتب الفقه لا سيما الشروح منها؛ لأنَّها تعتني ببيان أصل البناء والعلّة.
4. الكتب الفقهيّة هي المصادر التي استخلص منها المدونون تلك القواعد وجمعوها في كتب مستقلة (¬1).
5.إنَّ القواعد «أصول البناء» كانت تُسمّى عند المتقدمين أصولاً، وأوضح مثال على ذلك ما أورده أبو الحسن الكرخي في رسالته المسمّاة بأصول الإمام الكرخي، حيث صدَّر كلّ قاعدة منها بلفظ: «الأصل»، ومثاله:
(ق:86): «الأصل أنَّ من التزم شيئاً وله شرط لنفوذه، فإنَّ الذي هو شرط لنفوذ الآخر يكون في الحكم سابقاً، والثاني لاحقاً، والسابق يلزم للصحة والجواز» (¬2)، فمن مسائلة: أنَّ من التزم صلاة كان التزاماً لتقدم الطهارة عليها؛ لأنَّ الطهارة شرطها (¬3).
معناه: أنَّ الشّروط دائماً تكون سابقة في الوجود على المشروط؛ لأنَّ وجود المشروط وتحقّقه معتمد على تحقّق شروطه وحصولها، ولذلك فالشّرط يكون سابقاً في الوجود على الحكم، والمشروط يكون لاحقاً لشرطه، والشّرط
¬__________
(¬1) ينظر: القواعد للندوي ص133 - 155، والوجيز لبورنو ص59 - 85.
(¬2) ينظر: أصول الكرخي ص8.
(¬3) ينظر: أصول البزدوي ص370.