المنهاج الوجيز في القواعد والضوابط والأصول الفقهية - صلاح أبو الحاج
الفصل الثاني نشأت القواعد «أصول البناء» وتدوينها وتطورها
ثانياً: الخادمي (ت1176هـ) في خاتمة «مجامع الحقائق»:
لأبي سعيد محمد بن مصطفى بن عثمان الحسيني الخادميّ الحنفيّ، وهذا كتاب في أصول الفقه، ولكن في خاتمته جمع مؤلّفه (154) أربعاً وخمسين ومئة قاعدة رتبها على حروف المعجم، وشَرَحَ الكتاب مصطفى كُوْزَل حَصاري (ت1215هـ)، فتناول شرح القواعد، وسماه: «منافع الدقائق شرح مجامع الحقائق»، وكذلك شرح الخاتمة سليمان القرق أغاجي (¬1).
ومن قواعده:
(ق:100): «الفتوى في حقِّ الجاهل كالاجتهاد في حقّ المجتهد»، أي في وجوب العلم ولزوم الامتثال (¬2)، أي: وجه الشبه وجوب العمل عليه بالفتوى كوجوب العمل بالاجتهاد (¬3).
والفتوى بالحكم الشرعي في حق الجاهل بطرق الاجتهاد هي بمنزلة الاجتهاد في حق المجتهد في وجوب العمل بها، فإذا كان القادر على الاجتهاد لا يجوز له أن يتصرف إلا بعد أن يعرف حكم الله باجتهاده فيما يريد التصرف فيه، فكذلك الجاهل عليه أن يستفتي فيما يجهله من أحكام الله عزّ وجلّ،
¬__________
(¬1) ينظر: القواعد للندوي ص176 - 178، والوجيز لبورنو ص104.
(¬2) ينظر: منافع الدقائق ص326.
(¬3) غمز العيون3: 234.
لأبي سعيد محمد بن مصطفى بن عثمان الحسيني الخادميّ الحنفيّ، وهذا كتاب في أصول الفقه، ولكن في خاتمته جمع مؤلّفه (154) أربعاً وخمسين ومئة قاعدة رتبها على حروف المعجم، وشَرَحَ الكتاب مصطفى كُوْزَل حَصاري (ت1215هـ)، فتناول شرح القواعد، وسماه: «منافع الدقائق شرح مجامع الحقائق»، وكذلك شرح الخاتمة سليمان القرق أغاجي (¬1).
ومن قواعده:
(ق:100): «الفتوى في حقِّ الجاهل كالاجتهاد في حقّ المجتهد»، أي في وجوب العلم ولزوم الامتثال (¬2)، أي: وجه الشبه وجوب العمل عليه بالفتوى كوجوب العمل بالاجتهاد (¬3).
والفتوى بالحكم الشرعي في حق الجاهل بطرق الاجتهاد هي بمنزلة الاجتهاد في حق المجتهد في وجوب العمل بها، فإذا كان القادر على الاجتهاد لا يجوز له أن يتصرف إلا بعد أن يعرف حكم الله باجتهاده فيما يريد التصرف فيه، فكذلك الجاهل عليه أن يستفتي فيما يجهله من أحكام الله عزّ وجلّ،
¬__________
(¬1) ينظر: القواعد للندوي ص176 - 178، والوجيز لبورنو ص104.
(¬2) ينظر: منافع الدقائق ص326.
(¬3) غمز العيون3: 234.