المنهاج الوجيز في القواعد والضوابط والأصول الفقهية

ولا يُصلّي الطّاهر خلف مَن هو في معنى المستحاضة، كمَن به الرُّعاف الدَّائم والجرح الذي لا يرقأ، ومَن به سلس البول، أو استطلاق البطن، أو انفلات الرِّيح ونحوها، ولا تصلّي الطَّاهرات خلف المستحاضة؛ لأنَّ الصَّحيح أقوى حالاً من المعذور، ولا يُصلي القارئ خلف الأُميّ (¬1)، والقارئ من يحفظ ما تصحّ به الصلاة، والأمي مَن لا يحفظ ما تصحُّ به الصّلاة، فحال القارئ أقوى، فلم تصحّ صلاته خلف الأميّ.
ثالثاً: الطوري (ت1004هـ) في «ذخيرة الناظر في الأشباه والنظائر»
لعلي بن عبد الله الطوري المصريّ الحنفيّ، قال في مقدمته: «جمعت فيه بين الفقه والقواعد ومسائل الجمع والفرق، وبدأت بالفقه وثنيت بمسائل الجمع والفرق، وختمت بالقواعد»، وذكر فيه (59) تسعاً وخمسين قاعدة.
ومن قواعده:
(ق:107): «الاعتبار في العبادات بما في نفس الأمر لا لظنّ المكلف»، فلو صلى الظُّهر ناوياً القضاء فظهر، فأنَّ بقي الوقت كان أداءً، ولو نوى الأداء فظهر، فأنَّ خرج الوقت كان قضاءً (¬2).
(ق:108): «السكوت إقرار»، أي: السكوت قائم مقام النطق،
¬__________
(¬1) ينظر: منافع الدقائق ص314.
(¬2) ينظر: ذخيرة الناظر ق195ب.