المنهاج الوجيز في القواعد والضوابط والأصول الفقهية

بين يدي آخر، وقال: هو وديعة عندك، فقال ذلك الآخر: لا أقبل، ثمّ ذهبا وضاع الثَّوب، فلا يكون ضامناً، بخلاف ما إذا وضع ثوبه بين يديه ولم يقل شيئاً، فلم يرد ذلك الآخر صريحاً بل سكت، وضاع الثوب، فإنَّه يضمن؛ لأنَّ هذا إيداع عرفاً (¬1).
(ق:125): «الإشارة تُسقِط اعتبار الصفة والتَّسمية»؛ لأنَّ الإشارةَ إلى الشَّيء أقوى في تعيينه من العبارة والتَّسمية (¬2)، كما لو كانت امرأتان واحدة منهما عمياء، فقال: امرأتي هذه العمياء طالق، وأشار إلى البصيرة تطلق البصيرة (¬3).
ولو كان المقتدي يرى شخص الإمام وقال: اقتديت بهذا الإمام الذي هو عبد الله، وظهر أنَّه جعفر جاز الاقتداء.
ولو كان في آخر الصفوف، ولا يرى شخص الإمام فقال: اقتديت بالإمام الذي هو قائمٌ في المحراب الذي هو عبد الله، فإذا هو جعفر جاز؛ لأنَّه عرَّفه بالإشارة، فلغت التسمية (¬4).
(ق:126): «شهادة الإنسان فيما باشره مردودة بالإجماع».
فمن يشهد في مجلس القضاء على فعل نفسه، أو معاملة أجراها
¬__________
(¬1) ينظر: الفوائد البهية ص165.
(¬2) ينظر: موسوعة القواعد1: 401.
(¬3) الفوائد البهية ص16.
(¬4) ينظر: فتاوى قاضي خان1: 39.