المنهاج الوجيز في القواعد والضوابط والأصول الفقهية

وما لم تتكوَّن لدى الفقيه الملكة الفقهيّة القادرة على بلوغ الدَّرجة العلميّة الرَّفيعة، والفهم العميق للواقع، فلن يكون قادراً على تحصيل مقاصد الشَّريعة بتمامها.
2.علمُ تطبيق الفقه المسمى بـ «رسم المفتي»، وقد سبق بيانه.
الثاني: المقاصد المتعلّقة بالمعاني الرَّبَّانيّة للتَّشريع:
وعامّةُ مفردات هذا المبحث لم ينتبه لها المشتغلون في المقاصد؛ لصعوبة مباحثها ودقَّة معانيها، وهي الأساسُ للوصول للغايات من المقاصد، ولولا ذلك لما نزل إلينا الشرع مفصَّلاً في أحكامه، ولأُنزلت علينا عمومات، ثم طالبنا الشّارع بالعمل بها، فالجزئيات مطلوبة للوصول إلى الكليات، حتى تقيد عمومها، وتفصح عن حالها.
وهي تتكون من العلة والحكم، وإدراكُ العلّة الخاصّة للحكم هو الأصل في القدرة على تطبيقه في نفسه صحيحاً، وقياس غيره عليه، قال ابن عاشور (¬1): «يمكن أن تجعل تلك الأوصاف باعثاً على التشريع، فتقاس فروع كثيرة على مورد لفظ منها، باعتقاد اشتمال تلك الفروع كلّها على الوصف الذي اعتقدوا أنَّه مراد من لفظ الشارع، وهو الوصف المسمى العلة».
¬__________
(¬1) في مقاصد الشريعة ص5.