المنهاج الوجيز في القواعد والضوابط والأصول الفقهية

استخراج القواعد «أصول البناء» مختلفة عن الآخر، ولا يمكن فهم مصدر القواعد «أصول البناء» فهماً علمياً دقيقاً إلا بتقسيم مصادر القواعد إلى قسمين:
أولاً: مصادر القواعد «أصول البناء» عند المجتهد المطلق:
مصدر القواعد «أصول البناء» بالنِّسبة للمجتهد المطلق هو القرآن، والسُّنة، وآثار الصَّحابة، من خلال تطبيق أُصول الاستنباط له عليها، فيظهر له عين الوصف وعين الحكم الذي يكون من مجموعهما أصل البناء، ومن مجموع أصول البناء تتكون الضوابط الفقهية، ومن مجموع الضوابط تتكون القواعد الفقهية كما سبق تقريره.
وبعض الآيات والأحاديث تُصرِّح بالقاعدة «أصل البناء»، وأكثر النُّصوص الشرعية لا تصرّح بالقاعدة «أصل البناء»، وإنما تفهم منها مع نصوص شرعيّة أُخرى، وتدلُّ عليها مقاصد الشَّريعة، فيستعمل هذا النَّصّ الصَّريح من الآية أو الحديث في الدَّلالة على القاعدة «أصول البناء».
مثال ذلك: القاعدة الفقهيّة المشهورة: «لا ضرر ولا ضرار»، فأصل لفظها حديثٌ نبويٌ شريفٌ (¬1)، ولكن الضَّرر ممنوعٌ في نصوص قرآنيّة وحديثيّة عديدة، ومقاصد الشَّريعة تدلُّ عليه.
¬__________
(¬1) في سنن الدارقطني 3: 77.