المنهاج الوجيز في الوصايا والفرائض - صلاح أبو الحاج
المطلب الأول: الفروض:
خامساً: أحوال بنت الابن ستّ:
1.النِّصفُ إن كانت واحدةً عند عدم البنت الصُّلبية؛ لأنّ النَّص ورد صريحاً في البنات الصُّلبيات، فإذا عدمن قامت بنات الابن مقامهنّ.
مثاله: مات رجل وترك بنت ابن وأباً؟ لبنت الابن النصف، وللأب الباقي تعصيباً.
2. الثُّلثان إن كانتا اثنتين فصاعداً عند عدم البنت الصُّلبية.
مثاله: ماتت امرأةٌ عن خمس بنات ابن وأَب وزوج؟ لبنات الابن الخمس الثُّلثان، وللزَّوج الرُّبع، وللأب السُّدُس مع التعصيب.
3. السُّدُس تكملةً للثلثين إن كانت واحدة أو أكثر مع البنت الصُّلبية الواحدة؛ لأنّ حقَّ البنات الثُّلثان، وقد أَخذت الصُّلبية الواحدة النِّصف؛ لقوَّة القرابة فبقي سدس من حقِّ البنات، فتأخذه بنات الابن واحدةً كانت أو متعددةً، فعن هزيل بن شرحبيل، قال: «سئل أبو موسى عن بنتٍ وابنةِ ابن وأختٍ، فقال: للبنت النِّصفُ، وللأخت النِّصفُ، وأت ابن مسعود، فسيتابعني، فسئل ابن مسعود، وأخبر بقول أبي موسى فقال: لقد ضَلَلتُ إذاً وما أنا من المهتدين، أقضي فيها بما قضى النبي - صلى الله عليه وسلم -: «للابنة النصف، ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين، وما بقي فللأخت» (¬1).
وبنات الابن من ذوات الفرائض مع البنت الصلبية، ويصرن عصبة مع البنت الصُّلبية إن كان معهنّ ابن الابن، وإن كان معهن ذكر أسفل منهنّ درجة، فلهنّ فرضهنّ.
مثاله: مات رجلٌ عن بنت وبنت ابن وأخ لأم؟ للبنت النصف، ولبنت الابن السُّدُس تكملة للثُّلثين، ولا شيء للأخ لأم؛ لحجبه بالبنت.
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري8: 151.
1.النِّصفُ إن كانت واحدةً عند عدم البنت الصُّلبية؛ لأنّ النَّص ورد صريحاً في البنات الصُّلبيات، فإذا عدمن قامت بنات الابن مقامهنّ.
مثاله: مات رجل وترك بنت ابن وأباً؟ لبنت الابن النصف، وللأب الباقي تعصيباً.
2. الثُّلثان إن كانتا اثنتين فصاعداً عند عدم البنت الصُّلبية.
مثاله: ماتت امرأةٌ عن خمس بنات ابن وأَب وزوج؟ لبنات الابن الخمس الثُّلثان، وللزَّوج الرُّبع، وللأب السُّدُس مع التعصيب.
3. السُّدُس تكملةً للثلثين إن كانت واحدة أو أكثر مع البنت الصُّلبية الواحدة؛ لأنّ حقَّ البنات الثُّلثان، وقد أَخذت الصُّلبية الواحدة النِّصف؛ لقوَّة القرابة فبقي سدس من حقِّ البنات، فتأخذه بنات الابن واحدةً كانت أو متعددةً، فعن هزيل بن شرحبيل، قال: «سئل أبو موسى عن بنتٍ وابنةِ ابن وأختٍ، فقال: للبنت النِّصفُ، وللأخت النِّصفُ، وأت ابن مسعود، فسيتابعني، فسئل ابن مسعود، وأخبر بقول أبي موسى فقال: لقد ضَلَلتُ إذاً وما أنا من المهتدين، أقضي فيها بما قضى النبي - صلى الله عليه وسلم -: «للابنة النصف، ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين، وما بقي فللأخت» (¬1).
وبنات الابن من ذوات الفرائض مع البنت الصلبية، ويصرن عصبة مع البنت الصُّلبية إن كان معهنّ ابن الابن، وإن كان معهن ذكر أسفل منهنّ درجة، فلهنّ فرضهنّ.
مثاله: مات رجلٌ عن بنت وبنت ابن وأخ لأم؟ للبنت النصف، ولبنت الابن السُّدُس تكملة للثُّلثين، ولا شيء للأخ لأم؛ لحجبه بالبنت.
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري8: 151.