المنهاج الوجيز في فقه الاختلاف وأسبابه

قال الأعمش: «قال لي حبيب بن أبي ثابت ـ وهو كوفي أيضاً ـ أهل الحجاز وأهل مكة أعلم بالمناسك، قال الأعمش: فقلت له: فأنت عنهم ـ أي تكون نائباً عنهم في المناظرة ـ وأنا عن أصحابي ـ أي أهل الكوفة ـ لا تأتي بحرف إلا جئتك فيه بحديث» (¬1).
وقال يحيى بن آدم ـ أحد شيوخ البخاري في صحيحه ـ: «جمع أبو حنيفة حديث بلده كلّه، ونظر فيه إلى آخر ما قبض عليه النبي - صلى الله عليه وسلم -» (¬2).
الرابع: المذاهب علوم واسعة مستوعبة للحديث:
إنّنا عندما نتكلّم عن المذاهب نتكلّم عن علوم مستقرّة لها قواعد، وهي من أوسع علوم الدنيا؛ لأنَّها تمثّل الإسلام التطبيقيّ العمليّ، وقد نالت خدمة لم ينلها علم قط، وبالتالي لم نعد نتكلّم عن فتاوى لشخص هل فاته الحديث أو لا كما يظنّه بعضهم، بل عن علم بناه مئات الآلاف من العلماء من الصحابة والتابعين وتابعيهم إلى يوم الدين، ونسبته إلى رجل من بينهم؛ لكثرة جهده في تنقيحِه وتحقيقِه ونقلِه.
فمثلاً المذهب الحنفي أساسُه يعود للصحابي الجليل ابن مسعود - رضي الله عنه - فإن فاته شيءٌ من حديثِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقد كان يترك قوله لقول عمر - رضي الله عنه - فسيعرفه من الفاروق - رضي الله عنه -، وإن فاتهما فعليُّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - سيعوِّضه؛ لأنَّه استمر في إكمال بنيان علم أهل الكوفة عندما نقل الخلافة إليها وبقي لأربع سنوات خليفة
¬__________
(¬1) ينظر: أثر الحديث ص120 عن الحلية ص5: 47.
(¬2) ينظر: أثر الحديث الشريف ص121 عن إنجاء الوطن ص10.