المنهاج الوجيز في فقه الاختلاف وأسبابه

وسبب اختلافهم الأصلي في هذه المسألة إنَّما هو الوضع اللغوي لكلمة قرء، وإنَّها مشتركة بين الطهر والحيض معاً على التساوي (¬1).
* الثاني: من جهة الدّلالات: اختلفوا في تقسيمها:
فقسّمها الحنفيّة إلى أربعة أقسام: وضع، وبيان، واستعمال، واستنباط.
والوضع له أربع صور: خاص، وعام، ومشترك، ومؤول.
والبيان له حالان: ظهور وخفاء، والظهور له أربع صور: ظاهر، ونص، ومفسر، ومحكم، والخفاء له أربع صور: خفي، ومشكل، ومجمل، ومتشابه.
والاستعمال له أربع صور: صريح، وكناية، وحقيقة، ومجاز.
والاستنباط له أربع صور: عبارة النّصّ، وإشارة النصّ، ودلالة النصّ، واقتضاء النصّ.
في حين قسّمها المتكلّمون من حيث الوضوح إلى: نصّ وظاهر، ومن حيث الخفاء إلى: مجمل ومتشابه، ومن حيث الدلالة على الحكم إلى: دلالة منطوق، ودلالة مفهوم (¬2).
وبني على هذا الاختلاف ما لا نهاية له من المسائل، ومنها:
¬__________
(¬1) ينظر: الموسوعة الفقهية 33: 27.
(¬2) ينظر: أصول الفقه لأبي العينين ص15 - 17، والوجيز في أصول الفقه ص16 - 17، والوجيز في أصول التشريع ص13 - 14، وأصول الفقه للخضري ص8.